Nguyện ƯớcNguyenUoc.com

21 tuổi đã bất hạnh nếm trải khổ đau khi mắc bệnh u xương không thuốc chữa; cuộc đời người phụ nữ trẻ đi vào 'tăm tối' ảm đạm, chấm dứt tất cả những toan tính, ước mơ.
Trong sự tuyệt vọng, điều gì đã giúp chị Nguyễn Thị Hiền quê tại Hải Dương khỏi bệnh thần kỳ và bước sang trang mới? Hơn 4 năm trôi qua rồi, chị không một lần ốm, không cần dùng đến một viên thuốc nào. Chị được sống những ngày tươi đẹp của cuộc đời, xây dựng ước mơ và hy vọng.

Tuổi trẻ bước vào đời thường đặt ngay cho mình mục đích tiền tài, danh vọng sự nghiệp và lao vào tìm kiếm bằng mọi cách. Để rồi khi đã có tiền, có danh vọng bỗng nhìn quanh và cảm thấy mình quá cô đơn, cảm thấy vì danh, lợi mà vô tình để mất đi những điều trân quý của bản thân.
Trong vòng xoáy Danh Lợi Tình của cuộc đời, điều gì khiến cơ trưởng Nguyễn Tuấn Dũng bừng tỉnh và nhận ra được ý nghĩa thực sự của cuộc đời, về những câu hỏi anh từng trăn trở trong cuộc hành trình tìm về nơi nguyện ước?

Ca sỹ kiêm nhạc sỹ Phần Lan Anna Kokkonen là một học viên Pháp Luân Đại Pháp (hay Pháp Luân Công).
“Tôi bắt đầu tu luyện Pháp Luân Đại Pháp từ năm 2006”, Anna chia sẻ tại Quảng trường Thống Nhất (Union Square), thành phố New York, Mỹ nhân ngày Pháp Luân Đại Pháp thế giới 2014.
Cô nói về Pháp Luân Đại Pháp: “Đó là điều tuyệt vời nhất từng đến với tôi. Tôi trở nên rất khỏe mạnh, cả về thể chất lẫn tinh thần”.
Anna cho biết: “Là một ca sỹ kiêm nhạc sỹ, tôi cũng được khơi nguồn cảm hứng từ Pháp Luân Đại Pháp”.
Thông qua lời ca tiếng hát của mình, Anna chia sẻ về vẻ đẹp Chân - Thiện - Nhẫn và lên tiếng kêu gọi chấm dứt cuộc đàn áp Pháp Luân Công ở Trung Quốc.
Trái ngược với Phần Lan và hơn trăm quốc gia khác, chính quyền Trung Quốc bức hại các học viên Pháp Luân Công từ năm 1999 đến nay.

Martins Rubenis là huấn luyện viên trượt băng nằm cho đội tuyển Olympic Cộng hòa Latvia. Anh từng đại diện cho Latvia tham gia 5 kỳ thế vận hội.
Martins tập Pháp Luân Công (Pháp Luân Đại Pháp) từ năm 2005.
Anh chia sẻ: "Khi tôi bắt đầu tập Pháp Luân Công, chỉ sau lần đầu tiên tập thử, tôi đã cảm thấy rất nhiều năng lượng đang lưu chuyển và thật sự khai thông phần lưng của tôi”.
"Tôi biết có điều gì đó to lớn đã xảy ra. Tôi không biết đó là gì, nhưng tôi cảm thấy rất tốt. Trong khoảng một tháng rưỡi, tất cả những đau đớn của tôi ở lưng và trên thân thể đã hoàn toàn biến mất".

Cổ nhân thường dạy “Sinh tử hữu mệnh, phú quý tại Thiên”, sinh tử hay vận mệnh của một người là do ông trời sắp đặt. Có được điều gì chính là vì đường đời của ta có; không được là bởi vận mệnh ta không có mà thôi.
Nếu sổ sinh tử của Diêm Vương ghi chép thọ mệnh một người kết thúc vào thời gian nào đó, thì vào đúng thời khắc ấy quỷ câu hồn dưới âm gian sẽ tới để đưa anh ta đi. Bởi vậy người đời thường nói: “Diêm Vương muốn anh ta chết vào canh ba thì ai có thể giữ anh ta tới canh năm?” Câu chuyện dưới đây chính là minh chứng.

Theo ghi chép, một người tên là Văn thuận. Khi đó nạn trộm cướp hoành hành, để tránh né anh bèn trốn chạy. Chạy mãi đến khi trời tối, nhìn quanh không còn đường có thể trốn; anh lo lắng bị bọn cướp bắt được. Bỗng thấy một nơi người chết chất thành một đống, anh bèn đến nấp ở đó. Trời không trăng, khói mờ lạnh lẽo, bốn bề gió thổi hiu hiu; văn Thuận sợ hãi tới tóc gáy đều dựng lên.

Bỗng văn Thuận nhìn thấy ở trên cao có ánh đèn. Dụi mắt nhìn kỹ thấy một viên quan ngồi ở đó; bên cạnh có rất nhiều bản danh sách. Viên quan nọ mở một cuốn sổ và bắt đầu gọi tên; một lát thấy có người gãy tay tập tễnh đi vào. Lát sau lại có người khác đến, cứ như vậy cho tới khi hết danh sách. Ông quan chỉ vào văn Thuận hỏi: “Tại sao anh lại nằm bất động ở đây?”; người bên cạnh đáp: “Anh ta phải chết trong ngục ở kinh thành, không liên quan đến chúng tôi”.

Một cơn gió lạ đột nhiên thổi qua, những người đó hoàn toàn biến mất. Văn Thuận vô cùng sợ hãi; cứ nằm đờ ra đợi trời sáng. Bọn cướp đi ngang qua cũng như không nhìn thấy anh. Anh may mắn thoát nạn. Từ đó văn Thuận cứ canh cánh trong lòng; thường tự nhắc nhở bản thân không bao giờ được đến kinh thành.

Một hôm, đi qua cửa một ngôi nhà lớn, anh thấy một người hầu bế một đứa bé ăn diện như con quan đứng bên ngoài. Đứa trẻ khóc ngặt nghẽo, cho kẹo cũng không nín, dỗ thế nào cũng không được. Đang khóc gào chợt đứa bé ngẩng lên nhìn thấy văn Thuận, lập tức nín khóc, chìa tay về phía anh đòi anh bế. Khi được bế, đứa trẻ không những nín khóc còn mỉm cười rất tươi. Khi văn Thuận cáo từ, đứa trẻ lại bắt đầu khóc lớn.

Một người hầu lập tức báo việc này với chủ nhà. Chủ nhân gọi văn Thuận vào. Khi biết anh chỉ là một tên ăn mày; chủ nhà cho anh quần áo, giữ anh ở trong nhà để hầu hạ công tử, chính là đứa bé kia. Văn Thuận vui mừng khôn xiết, tránh được đói rét, cơm no áo ấm không phải nghĩ gì.

Rồi văn Thuận nghe người hầu khác kể mới biết rằng đưa bé là công tử duy nhất. Sau khi sinh ra thường xuyên khóc; mỗi lần như vậy thường khóc cả ngày lẫn đêm. Tất cả người hầu và nhũ mẫu không ai giỗ được, việc này diễn ra đến nay đã 5 năm.
Văn Thuận biết được nguyên cớ trong đó, cũng tận tâm phục vụ công tử. Công tử nhỏ nếu phải rời xa anh nửa bước đều buồn rầu, không cười nói. Cứ như vậy vài năm sau, đột nhiên chủ nhà được điều động đến kinh thành làm quan. Văn Thuận nghe tin liền kiên quyết xin nghỉ làm vì nhớ đến điềm báo xưa. Công tử nhỏ khóc ròng bỏ ăn bỏ uống khi biết tin.

Chủ nhà hứa tăng lương cho văn Thuận, anh không đồng ý. Chủ nhân tức quá bèn dùng roi đánh mắng. Biết không thể che giấu, anh liền kể hết sự tình đã gặp năm xưa; anh quỳ xuống xin ông chủ tha thứ.

Chủ nhân mỉm cười mà nói: “Cậu lại xem giấc mơ là hiện thực ư, sao mà ngu ngốc thế. Nếu tuân thủ luật pháp, sao có thể bị bỏ tù? Mà cho dù sự việc có xảy ra như vậy; năng lực của ta cũng không khó để đưa cậu ra khỏi ngục. Cậu còn lo lắng gì chứ?”. Văn Thuận không còn lựa chọn nào khác, đành phụng mệnh đi cùng gia đình chủ nhân đến kinh thành
Ngày thứ ba tới kinh thành, công tử đòi dẫn đi chơi. Khi chơi ở khu vực sông, không may rơi xuống nước và chết đuối. Văn Thuận bất lực không cứu được công tử, khóc lóc chạy về báo chủ nhân; quỳ xuống xin tạ lỗi.

Chủ nhân chỉ có một cậu con trai này, yêu quý như châu ngọc. Đột nhiên nghe tin xấu, liền đập bàn giận dữ, đánh văn Thuận một trận rồi tống vào ngục. Người cai ngục thấy Văn Thuận không có quan hệ với ai; lại không tiền bạc đút lót nên đánh đập rất tàn khốc. Không chịu được ngược đãi đánh đập tàn khốc, anh căm phẫn rồi chết. Anh cũng hiểu sinh tử có số, không thể thoát khỏi mệnh Trời.

PHẬT Ở TRONG TÂM

Hương khói nghi ngút đậm đặc, không khí náo loạn chen chúc, tôi lẫn trong đám người hỗn độn ấy, cố gắng để không bị đẩy ra khỏi chỗ đứng, cốt chỉ để minh chứng cho lòng thành của mình trước “Bà Chúa kho” vào ngày rằm tháng giêng năm ấy, để bà rủ lòng thương cho xin ít lộc rơi lộc vãi chứ tôi có buôn bán gì đâu mà dám vay, vay xong biết trông vào đâu mà trả?
Đó là lần đầu tiên và cũng là lần duy nhất gần 30 năm trước, tôi theo mọi người đi lễ tại đền Bà Chúa kho, sau khi ra ngồi nghỉ cho đỡ mệt thì lại bị các hàng quán bên ngoài chèo kéo. Khi về đến nhà thì tinh thần lẫn thể xác mệt oải đến nỗi chẳng bao giờ dám nghĩ đến chuyện quay lại gặp Bà lần nữa .
Tôi không thường xuyên đi chùa trừ dịp đầu năm để hưởng không khí Xuân mới, tôi chẳng hiểu gì về cách thức lễ bái, đến Đền hay Chùa hoặc ở nhà cũng chỉ có một bài khấn duy nhất mà tôi học lỏm từ mẹ, đơn giản lắm nhưng cũng đủ những gì cần phải “thỉnh” lên Phật, rồi cũng cảm thấy yên tâm phần nào vì mẹ vẫn có câu cửa miệng rằng “chỉ cần thành tâm kính là Phật độ, cứ ở hiền là gặp lành thôi”

Xa nhà, tôi mang theo nét văn hoá đặc trưng này. Tôi cũng lập ban thờ Phật, thỉnh thoảng thắp nén nhang vào ngày rằm, mồng một và ngày Tết truyền thống cho thêm phần ấm cúng, để xua tan cảm giác trống trải nơi đất khách quê người.

Rồi đến khi có duyên đọc cuốn “Chuyển Pháp Luân” rất tự nhiên là ngay lập tức, tôi tự biết kiểm soát hành vi, lời ăn, tiếng nói và cả suy nghĩ của mình sao cho thật thuần thiện theo lời Sư Phụ dạy và chợt nhận ra từ trước đến nay tôi toàn thắp hương cầu xin Phật, mong muốn cho mình những điều như ý nên tôi mới thành tâm lễ Phật.

Tôi chợt nghĩ, nếu không có duyên đắc Pháp thì bao giờ tôi mới mình bạch ra được những điều tưởng chừng đơn giản, nhưng cố hữu trong suốt cuộc đời mình, những điều mình tưởng là đúng đắn nhưng hoàn toàn ngược lại, có bao người như mình vẫn ôm giữ tâm hữu cầu khấn Phật mà cứ tưởng là mình tín Phật?

Nếu không có duyên đắc Pháp thì sao tôi biết được phải Tu để tự hoàn thiện mình, biết được thế nào là tu tâm dưỡng tính, biết phân biệt được thế nào là Chân tu và giả tu?
Giờ tôi đã hiểu đi lễ chùa là nét văn hoá đẹp để con người thể hiện tâm kính Phật mà thôi, thần Phật không nhìn vào việc chúng ta dâng Phật những gì, nhiều ít ra sao để đánh giá lòng thành của mình, thần Phật chỉ nhìn nhân tâm thiện - ác, tốt - xấu.
Thay vì đi lễ để cầu tài Lộc, sức khỏe danh vọng... thì chúng tôi, những người tu luyện Đại Pháp lại đang tìm cách để buông bỏ những truy cầu ấy, đổi lại chúng tôi tự mình có thể đạt được những điều chân chính mà chỉ có tu luyện Chính Pháp mới đắc được.
Người ta vẫn thường nói “PHẬT Ở TRONG TÂM” có nghĩa là hãy hướng tâm mà tu, hướng nội mà tìm, tu nội mà an ngoại, chiểu theo lời Phật dạy thì Phật tính sẽ xuất lai. Bởi trong mỗi chúng ta đều đã có sẵn Chân Thiện Nhẫn.

Bạn có tin vào duyên nợ không? Làm sao để biết mình có duyên nợ với ai đó? Cuộc sống con người là dòng chảy luân hồi. Kiếp này nối tiếp kiếp sau. Con người gặp nhau bởi chữ Duyên, sống và yêu nhau bởi chữ Nợ.